太賀是很符合這個(gè)形象，但沒必要總演這個(gè)形象，他和吉岡里帆一對(duì)戲，人物的弧光就一下被遮住了，因?yàn)檫x擇的形象沒有為人物的挖掘去加分，而是輔助說明了”他，就是這樣“這個(gè)問題。作為對(duì)人物的理解，導(dǎo)演應(yīng)該是需要跳出來看一層的，這個(gè)角色在關(guān)系中會(huì)被怎樣看待，一部分表示電影在關(guān)系中的表達(dá)如何，大量的時(shí)間沒有利用起來去更加深刻的講述一個(gè)人物，而是在做一個(gè)情緒的宣泄，像是酒桌上喝醉酒的男性哭起來，是可憐兮兮，但正常時(shí)的他們就不會(huì)想有一點(diǎn)反思，別說行動(dòng)了。

讀過原著，所以對(duì)多線敘事和不斷跳躍閃回的時(shí)間節(jié)點(diǎn)并不感到迷惑，反而更清晰地看到人生不公和迥異命運(yùn)在青春期時(shí)露出的端倪和埋下的線索。少年的校園往事，包裹著冷冽血腥的重重罪案，是對(duì)八零后高中歲月的集體回眸，也映射了千禧年成人社會(huì)的真實(shí)橫切面。一邊是東北鐵西區(qū)的下崗潮，一邊是市場經(jīng)濟(jì)帶來的一夜暴富。在那個(gè)并不遙遠(yuǎn)的動(dòng)蕩時(shí)代里，那些率真良善追求公義的人只能火中取栗以身殉道，而那些噤若寒蟬明哲保身的人才可以閃轉(zhuǎn)騰挪齟齬前行。所以北島的那句詩在今天依然適用：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。時(shí)代陣痛將不同階

舊俄羅斯文學(xué)的經(jīng)典影像演繹！

楊祐寧就適合這種專業(yè)人士的形象，國產(chǎn)醫(yī)療劇，不錯(cuò)的

簡約和簡單的最大區(qū)別就在于，簡約需要努力去刻意保持，而簡單只需要隨波逐流，簡約是一種生活態(tài)度，而簡單只是一種生活方式；極簡主義是讓我們丟棄物品，為生命中最重要的東西騰出空間，而那些丟掉的物品其實(shí)并不重要；紀(jì)錄片本身不算新穎也不算出色，但卻讓我們感受到了一種截然不同的生活狀態(tài)，那些被我們‘遺忘’在角落里的物品，會(huì)逐漸成為了阻礙我們繼續(xù)前進(jìn)的絆腳石，學(xué)會(huì)放手也許會(huì)有意想不到的收獲；人總是要靠什么來懷念，但也要學(xué)會(huì)明白一個(gè)道理：我們的回憶不在于我們的物品，而在于我們的腦海中。

被侵害過的兒童，長大后成一名無辜的囚徒