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濯初柳
弗朗西斯科·戈雅：“想象，被理性拋棄。她是藝術(shù)之母，驚奇之源”。教授引用了前半句，并說(shuō)想象制造了怪獸。怪獸亦即想象的具身化，本是反理性或超理性的虛構(gòu)。但在鮑姆加敦感性學(xué)的意義上，感性的直觀所經(jīng)驗(yàn)到的內(nèi)容，那些逃逸于理性言詞之外，直觀的“把握”便構(gòu)成了怪獸經(jīng)驗(yàn)性存在的條件或基礎(chǔ)。因而怪獸是自指的，一方面它不可言說(shuō)，轉(zhuǎn)瞬即逝，是難以捕捉的驚奇體驗(yàn)；另一方面它的驚奇效果又不斷勾引著語(yǔ)言對(duì)它試圖轉(zhuǎn)義。所以不可能之怪物即是說(shuō)不可說(shuō)者的努力。怪物之于教授是理性停止工作的夢(mèng)境，之于畫家是瀕死的體驗(yàn)，之于死去的姑娘是他人 -
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